沙郡年紀：像山一樣思考，荒野詩人寫給我們的自然之歌
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底下是 沙郡年紀：像山一樣思考，荒野詩人寫給我們的自然之歌 的內容簡介
【最偉大的荒野詩人，最優美的自然哲思】
他有著松樹般正直的靈博客來魂
以充滿哲思的文字凝視自然，寫下荒野的靈性之美
啓發我們「像山一樣思考」
土地倫理、生態平等的先驅之作
當代最偉大的「自然保育聖經」！
★舉世聞名三大自然寫作者之一，與梭羅、繆爾齊名
★美國銷售逾百萬冊，紐約公共圖書館自然類「廿世紀十大好書」
★15幅全新生態插畫，工筆細繪；封面局部燙金、精緻立體設計，呈現自然的微物之美
█ 在野性之中，蘊藏著世界的救贖
李奧帕德，這位集科學家、田野工作者、詩人、哲學家等身分於一身的保育先驅，被譽為「美國生態保育之父」，其生平最重要著作《沙郡年紀》，出版半世紀以來影響深遠。
本書第一部「沙郡年紀」是李奧帕德依季節、月份編寫的自然觀察筆記。在位於威斯康辛州的沙郡（Sand County）、一個因過度機械耕作而被破壞遺棄的農場上，作者一家人重新以鏟子、斧頭、雙手尋求自然所賜的美糧而不掠奪多取，每年種植上千棵樹以恢復附近森林的生態完整性；樸實的木屋生活，幫助他形成了對待土地與自然的倫理觀念。
李奧帕德追尋在過度物質化的現代社會所失落的靈性生活，寫下鄉居歲月中深邃的心靈體驗與自然生態的微物之美。從多年在森林、荒野對野生動植物的生態考察，他體認到，人類並非萬物的主宰，而只是生態體系的一員，「我以為狼的減少意味著鹿會增多，因此狼的消失便意味著獵人的天堂，但是，在看了〔母狼眼中〕那綠色的火燄熄滅後，我明白狼和山都不會同意這個想法。」他提醒我們必須學會「像山一樣思考」 ──野性（Wilderness），蘊藏著世界的救贖。
「自從冰河時期起，每年春天，沼澤便在鶴的喧嚷聲中醒來。構成沼澤的泥炭層，位於一個古老湖泊的凹處；鶴群彷彿正站在屬於牠們自己的歷史中，那浸濕了的幾頁之上。」 ──〈沼澤地的輓歌 〉
「松樹的新年始自五月，此時松樹的頂芽變成了『蠟燭』：新發的芽具有蠟樣的光澤，筆直、易碎。但是和松樹一起生活的人知道，這裡的『蠟燭』有更深的含義，因為松樹的頂端燃燒著永不熄滅的火焰，照亮了通向未來的道路。」──〈永不熄滅的火焰〉
「在十一月的玉米田裡製造音樂的風是匆忙的。雁群從低垂的雲朵間出現，隨風上下移動，聚集又分開。當雁群在遠方天空變模糊時，我聽到最後的嗚叫，那是夏天的熄燈號。現在，在浮木後面是溫暖的，因為風已隨雁群遠去，而我也願意隨雁群遠去──但願我是那風。」──〈但願我是風〉
「物質的魂魄（Numenon），它和現象（Phenomenon）正好成一對比──後者是可計算、可預測的，即使那是最遠一顆星的搖動和轉動。北方森林的魂魄是榛雞，山核桃樹叢的魂魄是冠藍鴉，沼澤地的魂魄是灰噪鴉，而長滿刺柏的山麓丘陵的魂魄則是藍頭松鴉。鳥類學書籍並沒有記錄這些事實。」──〈眾鳥的魂魄〉
█ 土地不是商品：喚醒人們「生態平等」「土地倫理」的良知
第二部「地景之書」、第三部「鄉野沉思」、第四部「結語」，李奧帕德將自己多年野外工作和林業管理工作的經驗，與哲學、生態學、倫理學的觀點融合在一起，提出了「生態平等」、「土地倫理」的劃時代觀念。
「休息一下！掌鋸者喊道。於是我們停下來歇口氣。」李奧帕德帶著我們，用鋸子解讀一棵遭閃電劈斷的老橡樹：「我們的鋸子切入一八九九年，這一年，在北方兩個郡之外的巴布科克附近，最後一隻旅鴿被子彈擊中而隕落。」「鋸子切入一八七○年代，這是威斯康辛州瘋狂種植小麥的十年。到了一八七九年，在某個星期一的早晨，麥長蝽、雞母蟲、銹病，加上土壤沙化，終於讓威斯康辛州的農場主人意識到，他們在種植小麥的競賽中耗盡了土壤的肥力。」「一八七八年，一名來自索克拉皮茲城的獵鹿人極富遠見地評論道：今後獵人的數量將比鹿還多。」
李奧帕德以跨越近一世紀的橡木年輪，編入歷史紀事，提醒我們：正是由於人類缺乏「生態平等」的自省意識，導致物種滅絕的輓歌一再於真實世界上演。
他接著闡述，在城市化空前發展的時代，土地生病了。某些動植物不明原因消失，儘管人們已努力保護；某些害蟲突然成災，儘管人們已努力控制。人們對這些現象無法作出簡單解釋，因此必須視之為土地有機體生病的癥狀。他繼而提出「土地是社群」（Land is a community）的觀念，亦即土地是由動物、植物、土壤、水和人類共同組成的，人類只是這個社群中的一員，必須與其他成員互賴共生。
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█ 「世紀之書」：寫給我們與下一世代的自然筆記
「至今我們還沒有處理關於人對土地、對動物、以及對生長在土地上的植物的關係這些方面的倫理。土地仍然被當成財產；人與土地的關係依舊是純經濟的，只牽涉到權利，不包含義務。」李奧帕德說。
他指出，只有當我們對土地有感覺、了解和接觸，才能產生愛和尊重，也才有可能建立「土地倫理」（Land Ethic）。著述之餘，李奧帕德在美國創立「荒野學會」，推動保護日漸縮小的荒野大地與荒野上的自由生命，日後影響擴及全球。
半個世紀後的今天，我們面對的是更大規模的開發和愈發嚴重的全球生態環境惡化，自然的物種正以駭人聽聞的速度從地球上消失；而台灣山林濫墾、河川開採沙石、溼地沙洲消失、海岸線後退、土壤污染劣化、旱澇頻生等現象，也使人怵目驚心。
李奧帕德提出「生態平等」「土地倫理」觀點，不但未曾過時，更是寫給我們與下一代的深沉反思。
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小?? 野｜作家?千里步道發起人
吳明益｜作家?國立東華大學華文系教授
陳藹玲｜富邦文教基金會執行董事
賴榮孝｜荒野保護協會理事長
劉克襄｜作家?自然生態觀察者
《沙郡年紀》由自然觀察漸次進入科學闡述，最後提升到哲學層次，被喻為是「保育界的聖經」、「自然寫作的經典」、「世紀之書」。──吳明益?國立東華大學華文系教授
《沙郡年紀》以極優美的散文呈現，文字簡潔，含義卻極為深刻，就像所有最好的詩歌一樣，沒有一個字是多餘的，又正如一件精雕細琢的藝術品，在外表上卻看不到一點刻痕。──John Tallmadge?耶魯大學英文系教授
作者： 奧爾多?李奧帕德
新功能介紹- 原文作者： Aldo Leopold
- 譯者： 李靜瀅
- 繪者： 吳淑惠
- 出版社：果力文化
新功能介紹 - 出版日期：2015/03/05
- 語言：繁體中文
商品網址: 沙郡年紀：像山一樣思考，荒野詩人寫給我們的自然之歌
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記者洪聖壹／台北報導
小米集團(股份代號:1810)宣佈其於香港聯合交易所上市計劃全球擬發售約21.8億股，預計7月9日在香港首次公開發行（IPO），創辦人雷軍指出，小米成立七年之內，年收入超過 1,000 億元人民幣，現在於香港上市，代表公司進入了一個新的里程碑。
根據官方上市文件說明，小米集團預計將於全球發售 2,179,585,000 股發售股份，國際發售股份數目為 2,070,605,000 股；香港發售股份數目為 108,980,000 股。國際發售以及香港發售股份，分別相當於發售股份總數約 95%及 5%。預計7月9日在香港首次公開發行（IPO），並將於下週一（6月25日）公開招股，招股價約 17 至 22 港元，預計募資370.53億至479.51億港元；另外設置15%的超額配售權，集資額將增加至426.11億至551.43億港元。
針對公開招股所得，預計將用於以下用途：
• 約 30%用於研究以及開發等，以發展旗下核心自定產品(包括智能手機、智慧電視、筆電、AI 音箱及智慧路由器)。
• 約 30%用於投資以擴大和加強物聯網和生活消費產品以及移動網絡服務(包括人工智能)等主要行業的生態鏈。
• 約 30%用於全球擴張，包括但不限於就各項業務職能聘請當地團隊及投資零售合作夥伴。
• 約 10%用於營運資金和一般企業用途。
▲▼小米目前在全球主要業務同時兼顧手機與小米生態鏈所有商品。（圖／記者洪聖壹攝）
小米科技創辦人、董事會主席兼首席執行長雷軍表示，小米成立七年之內，年收入超過 1,000 億元人民幣，實現了很多公司無法比擬的增長速度，小米從互聯網出發，卻也在 2016 年遭逢電商瓶頸，不過在 2017 年憑藉「硬體」、「新零售」、「互聯網服務」鐵人三項的新零售模式再次奮起；扣除優先股、轉換股等因素，全年獲利人民幣 54 億元，今年第一季獲利人民幣 17 億元，年增 89.5%，是一個正向成長的公司。
雷軍也表示小米迄今為止的成就證明了公司模式的優勢和持久性，小米在香港上市標誌著公司進入了一個新的里程碑。
▲即將於 7 月開幕的小米之家台北信義威秀店。（圖／記者洪聖壹攝）
▲位在上海東方明珠旁的小米之家。（圖／記者洪聖壹攝）
▲位在法國巴黎龐畢度中心旁的小米之家。（圖／記者洪聖壹攝）
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